君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。
国君赐给熟食，孔子一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了，先给祖宗上供。国君赐给活物，一定要饲养起来。同国君一道吃饭，在国君举行饭前祭礼的时候，一定要先尝一尝。孔子病了，国君来探视，他便改卧在头朝东的方向，身上盖上朝服，拖着大腰带。国君召见（孔子），他不等车驾准备好就立刻前往。
（孔子的）朋友死了，没有亲属料理后事，孔子说：“丧事由我来办吧。”朋友馈赠物品，即使是车马，如果不是祭肉，（孔子在接受时）也是不拜谢的。
14.寝不尸，居不客。见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
孔子睡觉的姿势不像死尸那样平躺僵卧，平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。（孔子）看见穿丧服的人，即使是平日熟识的，神情也一定变得严肃起来。看见当官的和盲人，即使常常碰面，也一定有礼貌。坐在车上时遇见穿丧服的人，他也身向前倾，俯伏在车前横木上，以示同情。遇见背负国家图籍的人，也这样做，以示敬意。（作客时，）如果有丰盛的筵席，就端正神色，并站起来向主人致谢。遇见疾雷狂风，一定要改变神色，以示对上天的敬畏。
上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，不用手指指点点。
16.色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
孔子在山谷中，看到一群漂亮的野鸡在飞翔之前拍展着羽翼，（如孔雀一般）振动翅膀就飞向了青天，然后又翩然停在了对面的山岗上，显得很神气。孔子看着这一幕赞叹道：“这些山谷桥梁上的母野鸡啊，真是得时宜呀！得时宜呀！”子路有所启发便向野鸡拱拱手，子路用鼻子嗅了几下，野鸡叫了几声便飞走了。时运不济，命运多舛
（山梁上的野鸡可以顺应天时而自在飞翔，但推行仁道的孔子却时运不济，命运多舛，他又何尝不向往那种自在翱翔的超脱与飞跃）
